The news came about the Master of all beings, the pride of all existence, the mercy to all worlds, the best of mankind, and the culmination of time, Muhammad the Chosen One, peace and blessings be upon him.

An intercessor, obeyed, a noble prophet
A majestic, graceful, and handsome one

The wall of the nation has never been saddened, for you are a supporter, a protector (of the religion), and a pillar.
No one fears the waves of the sea if the ship has a captain like Noah.

He reached the highest heights with his perfection, he dispelled the darkness with his beauty
All his qualities are excellent, send blessings upon him and his family.

When a disobedient servant, troubled by the days, raises the hand of repentance, hoping for an answer at the door of the Truth, Glorified and Exalted be He, the Truth, Glorified and Exalted be He, does not turn away from him, so he returns and calls upon his Lord, then He turns away from him again, so he calls upon Him with supplication and sighs, (then He turns away from him a second time, so he returns and calls upon his Lord with weeping and moaning), then the Truth, Glorified and Exalted be He, says:

O My angels, I have become ashamed of My servant, and he has no one but Me, so I have forgiven him.

Meaning, God says that He answered his prayer and fulfilled his need, because of the abundance of his supplications and sighs.

Look at the generosity of the Lord and the kindness of the Creator,
A sin committed by the servant, and the Creator became ashamed of His servant.

Those performing i’tikaf in the Kaaba acknowledge that they are deficient in His worship,
As they say: We have not worshipped You as You deserve to be worshipped. And those who wish to describe his beauty are bewildered,
saying: We have not truly known you as you deserve to be known.

If someone were to ask me to describe him,
what could a bewildered heart say about something it does not comprehend?

The lovers are like those slain for the sake of the beloved,
and from these lovers, consumed by his love, no sound or sigh is heard.

في الأخبارِ جاءَ عن سَيِّدِ الكائنات، فخر الموجودات، ورحمةِ العالمين، وصَفوةِ بني آدمَ، وتمامِ دَورِ الزمان، محمدٌ المُصطفى، صلى الله عليه وسلم

شفیعٌ مطاعٌ نبیٌ کریم
قسیمٌ جسیمٌ نسیمٌ (بسیم) وسیم

لم يحزن جدارِ الأمةِ يوماً، فمثلُكَ نصيرٌ، حامٍ (للدين) ودَعامة
فلا يخاف أحدٍ من أمواجِ بحرِ، إن كانت السفينة لها رباناً كنوحِ

بلغَ العلی بِکمالِه کشفَ الدُّجی بِجَمالِه
حَسنتْ جَمیعُ خِصالِه صلّوا علیه و آله

لَّما يرفعَ عبدٌ عاصٍ، مُضطربُ الأيام، يدَ التوبةِ راجيًا الإجابةَ إلى بابِ الحقِّ جلَّ وعلا، لا يلتفتُ إليهِ الحق جل وعلى، فيعودُ فيدعو ربه، ثم يُعرضُ عنهُ مرةً أخرى، فيناديه بتضرُّعٍ وزَفرات، (ثم يُعرضُ عنهُ ثانيةً، فيعودُ ينادي ربه بنحيبٍ وأنين)، فيقولُ الحقُّ سبحانه وتعالى

یا ملائکتی قَد استَحْیَیتُ مِن عبدی و لَیس لَهُ غیری فَقد غَفَرت لَهُ

يعني، يقول ألله، أنه استجاب لدعاءَهِ وقضى حاجتَهُ، لكثرةِ دعائهِ وزَفراتِهِ

انظر إلى كرمِ الربِّ ولطفِ الخالقِ
خطيئةٌ من العبدِ أرتكبَ والخالق أستحى من عبدهِ

المعتكفون في الكعبةِ، يعترفوا بأنهم مقصرون في عبادته
حيث يقولون: ما عبدناكَ حقَّ عبادتِك
و الذين يريدون وصف جمالهِ، متحيرين في أمرهم
فيقولون: ما عرفناكَ حقَّ مَعرفتِك

إن سألني أحدٌ عن وصفهِ
ماذا يقولُ قلبٌ حائرٌ عن غيرِ عْلمِ؟

العاشقون كالمقتولين بسبب المحبوبِ
فلا يرتفعُ من العاشقين الذائبين بحبه صوتٌ ولا أنينُ

در خبرست از سرور کاینات و مفخر موجودات و رحمت عالمیان و صَفوت آدمیان و تتمه‌ی دور زمان محمد مصطفی صلی الله علیه و سلم

شفیعٌ مطاعٌ نبیٌ کریم

قسیمٌ جسیمٌ نسیمٌ (بسیم) وسیم

چه غم دیوار امّت را که دارد چون تو پشتیبان

چه باک از موج بحر آن را که باشد نوح کشتی بان

بلغَ العلی بِکمالِه کشفَ الدُّجی بِجَمالِه

حَسنتْ جَمیعُ خِصالِه صلّوا علیه و آله

هر گاه که یکی از بندگان گنه‌کار پریشان روزگار دست انابت به امید اجابت به درگاه حق جل و علا بردارد ایزد تعالی در وی نظر نکند بازش بخواند باز (دیگربار) اعراض کند بازش به تضرّع و زاری بخواند (باز اعراض فرماید، بار دیگرش به زاری بخواند) حق سبحانه و تعالی فرماید:

یا ملائکتی قَد استَحْیَیتُ مِن عبدی و لَیس لَهُ غیری فَقد غَفَرت لَهُ

(یعنی) دعوتش را اجابت کردم و حاجتش برآوردم که از بسیاری دعا و زاری بنده (دعوتش اجابت کردم و اومیدش برآوردم که از بسیاری دعا) همی شرم دارم.

کرم بین و لطف خداوندگار

گنه بنده کرده است و او شرمسار

عاکفان کعبه جلالش به تقصیر عبادت معترف که ما عبدناکَ حقّ عبادتِک و واصفان حلیهٔ جمالش به تحیر منسوب که ما عَرَفناکَ حقّ مَعرِفتِک

گر کسی وصف او ز من پرسد

بیدل از بی‌نشان چه گوید باز

عاشقان کشتگان معشوقند

بر نیاید ز کشتگان آواز