A sheikh from among the righteous men of Lebanon—whose scholarly stature was renowned throughout the Arab world, and whose miracles were well-known—entered the Damascus Mosque. While performing ablution at a pool of lime (Pool of Al-Kilaasah (the historic ablution basin)), his foot slipped, and he fell into the basin. He barely escaped.
When they finished praying, one of the sheikh’s followers said, “I have a question (if you would permit me).” The sheikh asked, “What is it?”
The follower replied, “I remember that the sheikh walked on the surface of the Mediterranean Sea without his feet getting wet. So why is it that today he nearly drowned in this small pool of water?”
The sheikh paused to think (he was deeply immersed in thought) for a long time, then he raised his head and said: Did you not hear the master of all beings (the Messenger of God, Muhammad, peace be upon him) say: “I have a time with God in which neither a close angel nor a sent prophet can contain me,” and he did not say “always”? When he said that, he meant that there are times when even Gabriel and Michael cannot accompany him (the angels closest to God in the highest station cannot accompany the Messenger; they are lower than him), and at other times when he is with Hafsa and Zainab (as an ordinary human being).
The vision of the righteous is between manifestation and concealment.
Sometimes they reveal what God has enabled them to do, and sometimes this ability is taken from them.
Sometimes God manifests Himself to His servant (as happened with Moses), and sometimes He conceals Himself.
Like a commodity in a market, the more it disappears, the higher its price becomes, and the more people insist on seeking it. So, the more He disappears from us, the more our longing and yearning to meet Him increases.
I see the one I love without any means,
and then a matter overtakes me that leads me astray.
Arabic Translation
دخل جامع دمشق، شيخٌ من صُلحاء لبنان – كانت قيمته العلمية مَشهورة في بلاد العربِ، وكراماتهِ مَعلومة، فانزلقت قَدمه وهو يتوضأ عند بركة من الكلس (بركة القلسة) فسقط في الحوضِ، ونجا بصعوبة من ذلك المكان
فلما فرغوا من الصلاة قال أحد المُريدينَ (أحد مُحبي الشيخ): عندي إشكالٌ (إستغراب)، إن أذنتَ بالسؤال، قال: وما هو؟
قال: أتذكر أن الشيخ مشى على سطح بحر المَغرب فلم تُبلَّ قدماه، فما بالُه اليوم كاد يَهلك (لم يبقى من الوصول للهلاك الا شيء قليل) في هذه البركة الصغيرة من الماءِ؟
توقف الشيخ للتفكير (غَرق في التفكيرِ عَميقاً) طويلاً ثم رفع رأسه وقال: أما سمعتَ سيدَ الكائنات (*رسول الله محمد) عليه السلام يقول: «لی مَعَ اللهِ وَقْتٌ لا یَسَعُنی فیهِ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَ لا نَبِیٌ مُرْسَلٌ»، ولم يقل «عَلَی الدَّوامِ»؟ فعندما قال ذلك، يعني بأنه وقت يكون فيه لا يسعه جبريل وميكائيل (لايستطيع الملائكة المُقربين من ألله تعالى في أعلى مقام مرافقة الرسول، هم أدنى منه)، ووقتٌ آخر أكون مع حفصة وزينب (كبشر عادي)
مُشاهَدَةُ الاَبْرارَ بَیْنَ التَّجَلّی وَ اْلاِسْتِتارِ
تارة يُظهروا ما مكنهم ألله منه، وتارة تُخطف منهم هذه القدرة
تارة يتجلى ألله لعبده (كما حدث مع موسى) وتارة يختفي
مثل سلعة في سوق، كلما أختفت غلى ثمنها، وألح الناس في طلبها، فكلما تختفي منا، نزداد حرقة وشوقاً للقاء
اُشاهِدُ مَنْ اَهْویٰ بِغَیْرِ وَسیلَةٍ
فَیَلْحَقُنی شَأْنٌ اَضلُّ طَریقاً
Persian text
یکی از صُلَحایِ لبنان که مَقاماتِ او در دیارِ عرب مذکور بود و کرامات مشهور، به جامعِ دِمشق در آمد و بر کنار بِرکهٔ کَلّاسه طهارت همیساخت؛ پایش بلغزید و به حوض در افتاد و به مشقّت از آن جایگه خلاص یافت
چون از نماز بپرداختند یکی از اصحاب گفت: مرا مشکلی هست؛ اگر اجازتِ پرسیدن است.گفت: آن چیست؟
گفت: یاد دارم که شیخ به روی دریایِ مغرب برفت و قدمش تر نشد، امروز چه حالت بود که در این قامتی آب از هلاک چیزی نماند؟
شیخ اندر این فکرت فرو رفت و پس از تأمّلِ بسیار سر بر آورد و گفت: نشنیدهای که خواجهٔ عالم عَلَیْهِ السَّلامُ گفت: «لی مَعَ اللهِ وَقْتٌ لا یَسَعُنی فیهِ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَ لا نَبِیٌ مُرْسَلٌ». و نگفت «عَلَی الدَّوامِ»؟ وقتی چنین که فرمود، به جِبْرَئیل و میکائیل نپرداختی و دیگر وقت با حَفْصه و زینب در ساختی
مُشاهَدَةُ الاَبْرارَ بَیْنَ التَّجَلّی وَ اْلاِسْتِتارِ
مینمایند و میربایند
دیدار مینمایی و پرهیز میکنی
بازارِ خویش و آتشِ ما تیز میکنی
اُشاهِدُ مَنْ اَهْویٰ بِغَیْرِ وَسیلَةٍ
فَیَلْحَقُنی شَأْنٌ اَضلُّ طَریقاً
