English Translation
When the mouse community voiced their grievances and woes to the Sultan, he addressed them, saying: “My dear kin and close ones,
I shall exact such vengeance upon the cat that the tale becomes a legend passed down through generations and across lands.”
A week later, the Sultan mobilized an army of three hundred and thirty thousand wretched mice.
The poor mice were arrayed for battle—some bristling with spears, arrows, and bows, others girded with razor-sharp swords.
A host of infantry emerged from the flanks, while swords flashed and swept across the field of battle.
The armies gathered in force, hailing from regions as far-flung as Khorasan, Rasht, and Gilan.
Among them was a mouse who served as the army’s vizier—a valiant, wise, courageous, and astute leader.
He issued a command: “One of us must set out to confront the cat in the city of Kerman—
Either the cat must come to the foot of the mouse-society sultan’s throne as an obedient servant, or he must prepare for war and combat.
There was a mouse of humble standing—reputed to be a seasoned ambassador—who set out for the city of Kirman.
Upon arriving in Kirman, the seasoned ambassador addressed the cat with a blend of gentleness and cunning: “I am an envoy of the mighty King—the Sultan.”
“I bring you grave news: the King of the Mice has resolved to wage open war against you.”
“You must either go at once, willingly, to the foot of the Sultan’s throne, or prepare yourself for a long battle.”
The cat retorted with biting sarcasm: “This Sultan of yours is raving—I have never budged from Kirman, nor shall I ever do so.”
Yet, in secret, the cat was amassing a massive army of cats.
It was an army of powerful felines—fierce as lions—gathered from Isfahan, Yazd, and Kirman.
When the preparations for the cat army were complete, the order was issued to head to the battlefield.
The two armies advanced from every direction: the mouse army across the desert, and the cat army from the mountains and valleys.
After days of marching, they fought like valiant heroes in the desert of Fars.
The battle raged fiercely in that valley, with both sides fighting with heroism akin to that of the legendary Rustam.
Heavy casualties were suffered by both the mice and the cats—so many that counting them became a near-impossible, maddening task.
The Underlying Meaning and Satirical Symbolism of This Section
In this section, Ubayd Zakani masterfully employs the technique of “Mock-Heroic Satire”:
Regional Mobilization and Futile Conflagrations: A personal dispute escalates into an all-out regional war, mobilizing 330,000 mice from Khorasan, Rasht, and Gilan, while cats are rallied from Isfahan, Yazd, and Kerman. This mirrors the bloody conflicts and senseless wars between the Inju and Muzaffarid princes and local rulers during the 8th century AH. Thousands of ordinary folk and common subjects are driven to the slaughter—to “death’s incinerators”—solely to satisfy the greed or personal arrogance of rulers.
The language of diplomacy and political hypocrisy: An envoy (Ilchi) is dispatched bearing an official threat from the Shahanshah; the cat responds with mockery and crude insults (“The King is raving / He has eaten shit”), yet secretly mobilizes a massive army. This highlights the contrast between deceptive public denials and the covert orchestration of plots and treachery.
Stripping away historical heroism (drawing on the Shahnameh): The use of terms like “a battle lost” (jang-e maghlubeh shod) and “Rostam-esque” (Rostamaneh), alongside evocations of the Persian desert, creates a satirical comparison between the glories of genuine historical heroes and the petty wars of mice and cats. Zakani implies that the wars waged by the kings and sultans of his era are nothing more than clashes between animals fighting over spoils—bearing no relation whatsoever to true heroism.
Words to Learn
| Word | Meaning |
|---|---|
| Seyfhā-ye borrānā سیفهای برّانا |
Sharp, cutting swords |
| Faṭṭān فطّان |
Sharp-witted / alert / aware in matters of war and diplomacy |
| Īlchī ایلچی |
Ambassador / diplomatic envoy (a Mongol–Turkish word that entered Persian in the Mongol age) |
| Berāq براق |
Bold, strong, or fierce young cats |
| Kuhistān کهستان |
The mountain country / rugged highland regions |
| Jang maghlūbe shod جنگ مغلوبه شد |
An epic phrase: the battle grew confused and fierce; order broke, and the fight burned on every side |
| Rostamāne رستمانه |
Fighting bravely in the manner of Rostam (the deathless hero of the Shahnameh and the Iranian epics) |
Arabic Translation
فَلَمَّا بَث مجتمع الفئران، شَكْوَاهُمْ وَهُمُومَهُمْ للسلطان، قَالَ لهم، أَيُّهَا الأَعِزَّاءُ والأقربانا
سَأَنْتَقِمُ مِنَ الْقِطِّ إنْتِقَامًا، يَغْدُوَ فيه الأمر، كحِكَايَةً تَتَدَاوَلُهَا الأَجْيَالُ، والبُلدانا
وَبَعْدَ أُسْبُوعٍ وَاحِدٍ جَهَّزَ السُلطان جَيْشًا، بِمِقْدَارِ ثَلاَثِمِائَةٍ وَثَلاَثِينَ أَلْفَ فَأْرٍا مِسكينا
فكان الفِئران المَساكين، ما بين مُدَجَّجُ بِالرِّمَاحِ وَالسِّهَامِ وَالأَقْوَاسِ، وبين مُتَقَلِّدُ بالسُّيُوفَ القَاطعانا
وحشدٌ مِن الْمُشَاةِ يَبْرُزُونَ مِنْ جَانِبٍ، وَالسُّيُوفُ تَتَلاَمَعُ وَتَجُولُ فِي المَيْدَانا
وَلَمَّا أحْتَشَدَتِ الْجُيُوشُ وَتَجَمَّعَتْ، كجزءٍ مِنْ خُرَاسَانَ، وجَمع من رَشْتٍ وَگيلاَنَا
فكَانَ أحد الفِئران، كَوِزِيرٍ لِلْجَيْشِِ، بَاسِلٌ، لَبِيبًا، شُجَاعًا وَفَطِينا
فأصَدر أمراً قَال فيه: يَجِبُ أَنْ يَنْطَلِقَ أَحَد الفئران، إِلَى الْقِطِّ، ليبلغه، فِي مَدِينَةِ كِرْمَانَا
فَإِمَّا أَنْ يأْتِيَ (القط) إِلَى أَعْتَابِ عَرْشِ سُلطانِ مُجتمع الفِئران، خَادِمًا مُطِيعًا، وَإِمَّا أَنْ يسْتَعِدَّ لِلْحَرْبِ وَالنِّزَالا
فكَانَ هُنَاكَ فأر قَليل الشأن، يَقولون بأنه كَان سَفِيرًا خَبِيرًا، فَانْطَلَقَ صَوْبَ مَدِينَةِ كِرْمَانَا
ما إن وَصل السَفير الخَبير، الى كِرمان، أَبْلَغَ الْقِطَّ بِرِفْقٍ وَدَهَاءٍ وَقَالَ: أَنَا سَفِيرٌ للملكِ المُعظمِ، السُلطانا
وقد جِئْتُكَ بِخَبَرٍ جللٍ، فيهِ، إن مَلِكَ الْفِئْرَانِ، قَدْ عَزَمَ عَلَى حَرْبِكَ، جِهاراً نهارا
فَإِمَّا أَنْ تَمْضِيَ من حِينكَ إِلَى أَعْتَابِ عَرْشِ السُلطان طَائِعًا، وَإِمَّا أَنْ تَتَهَيَّأَ لِلْقِتَالِ، زَمانا
فرد الْقِطُّ بِسخرية حادة: سلطانكم هَذَا يَهْذِي (أَكَلَ ….) ، فأنا لم وَلَنْ أَتحرك أَبَدًا مِنْ كِرْمَانَا
ولكن، القِط، في الخَفاءِ والسِر، جَهَّزَ جَيْشًا مِنَ الْقِطَطِ، جَرَّارًا
فكان الجَيش من القِطَط القَوِيَّةً كَالأُسُودِ الْكَواِسِرِ، مِنْ أِصْفَهَانَ ، يَزْدَ وَكِرْمَانَا
فَلَمَّا أكْتَمَلَتِ إسْتِعْدَادَاتُ جَيْشِ الْقِطَطِ، أَصْدَرَ الأَمْرَ بِالتَّوَجُّهِ للقتالِ نَحْوَ المَيْدَانا
فتَقَدَّمَ الجَيشان، من كلِ جهةٍ، فجَيْشُ الْفِئْرَانِ عَبْرَ الصَّحْرَاءِ، وَجَيْشُ الْقِطَطِ مِنْ نَاحِيَةِ الْجِبَالِ والوديانا
وبعد أيامٍ من المَسيرِ، تقاتلوا قِتَالَ الأَبْطَالِ الصَّنَادِيدِ، فِي صَحْرَاءِ فَاِرْسَانا
وَأحْتَدَمَ القِتال فِي ذَاكِ الْوَادِي، وَقَاتَلَ كُلُّ طَرَفٍ بِبُطُولَةٍ كَبُطُولاَتِ رُسْتُمانا
فكانت الخسائر في كل طرفٍ، مِنَ الْفِئْرَانِ وَالْقِطَطِ خَلْقٌ كَثِيرٌ، حَتَّى غَدَا عَدُّهُمْ أَمْرًا عَسِيرًا، وجُنونا
المعنى الباطن والرمزية الساخرة لهذا الجزء
يستعرض عبيد زاكاني في هذا الجزء تقنية “الملحمة الهزلية” (Mock-Heroic Satire) ببراعة لا مثيل لها
التحشيد الإقليمي والمحارق العبثية: تحول النزاع الفردي إلى حرب إقليمية شاملة تجيش فيها الفئران (330 ألفاً) من خراسان ورشت وجيلان، وتستنفر القطط من أصفهان ويزد وكرمان. يعكس هذا صورة الصراعات الدامية والحروب العبثية بين الأمراء الإينجويين والمظفريين والملوك المحليين في القرن الثامن الهجري؛ حيث يُساق آلاف البسطاء والرعية إلى محارق الموت من أجل أطماع أو كبرياء شخصي للحكام
لغة الدبلوماسية والنفاق السياسي: إرسال “الإيلچي” (السفير) بتهديد رسمي من الشاهنشاه، يرد عليه القط بالسخرية والشتيمة المباشرة (“الملك يهذي / أكل خراءً”)، لكنه في الخفاء والسر يجهز أعظم جيش، حيث يسلط هذا الضوء على الإنكار العلني الخادع وتجهيز المؤامرات والخديعة في الخفاء
تجريد البطولات التأريخية (استعارة الشاهنامة): إستخدام عبارات مثل “جنگ مغلوبه شد”، “رستمانه”، واستحضار اسم صحراء فارس يهدف لإجراء مقارنة ساخرة بين أمجاد الأبطال التاريخيين الحقيقيين وبين حروب الفئران والقطط، حيث يريد زاكاني قول إن حروب الملوك والسلاطين في عصره ليست سوى معارك بين حيوانات يتقاتلون على الغنائم، ولا تمت للبطولةِ بصلة
الكلمات للتعلم
| الكلمة | المعنى |
|---|---|
| سیفهای برّانا | السيوف القاطعة والحادة |
| فطّان | الذكي، الفطين، الواعي لأمور الحرب والدبلوماسية |
| ایلچی | السفير أو المبعوث الدبلوماسي (كلمة مغولية-تركية دخلت الفارسية في العصر المغولي) |
| براق | القطط الجسورة، القوية، أو الفتية المتوحشة |
| کهستان | إقليم الجبال أو المناطق الجبلية الوعرة |
| جنگ مغلوبه شد | تعبير ملحمي يعني احتدام المعركة واختلاط الحابل بالنابل واشتعال الضراب من كل جانب |
| رستمانه | القتال الشجاع على طريقة رستم (البطل الأسطوري الخالد في الشاهنامة والملامح الإيرانية) |
Persian Text
من تلافی به گربه خواهم کرد
که شود داستان به دورانا
بعد یکهفته لشگری آراست
سیصد و سی هزار موشانا
همه با نیزهها و تیر و کمان
همه با سیفهای برانا
فوجهای پیاده از یکسو
تیغها در میانه جولانا
چونکه جمع آوری لشگر شد
از خراسان و رشت و گیلانا
یکه موشی وزیر لشگر بود
هوشمند و دلیر و فطانا
گفت باید یکی ز ما برود
نزد گربه به شهر کرمانا
یا بیا پای تخت در خدمت
یا که آماده باش جنگانا
موشکی بود ایلچی ز قدیم
شد روانه به شهر کرمانا
نرم نرمک به گربه حالی کرد
که منم ایلچی ز شاهانا
خبر آوردهام برای شما
عزم جنگ کرده شاه موشانا
یا برو پای تخت در خدمت
یا که آماده باش جنگانا
گربه گفتا که شاه گُه خورده
من نیایم برون ز کرمانا
لیکن اندر خفا تدارک کرد
لشگر معظمی ز گربانا
گربههای براق شیر شکار
از صفاهان و یزد و کرمانا
لشگر گربه چون مهیا شد
داد فرمان به سوی میدانا
لشگر موشها ز راه کویر
لشگر گربه از کهستانا
در بیابان فارس هر دو سپاه
رزم دادند چون دلیرانا
جنگ مغلوبه شد در آن وادی
هر طرف رستمانه جنگانا
آنقدر موش و گربه کشته شدند
که نیاید حساب آسانا
